{"product_id":"gurre-ve-serhul-gurre-fil-mantik-arapca-207853","title":"Gurre ve Şerhul Gurre Fil - Mantık Arapça","description":"Mantık ilmi; sarf nahiv ve belagat ilimleri gibi maksuda ulaşmaya vesile olması yönüyle öğrenilmesi gerekli ilimlerden biridir. Özellikle de iki usul dalı olan Usûlü'd-Dîn ve Usûlü'l-Fıkh ile doğrudan irtibatlıdır.\r\nÇünkü Usûlü'l-Fıkh eserlerinde bâhusus müteahhir usûl âlimlerinin eserlerinde konular mantık örgüsü içinde işlenmiştir. Bu sebeple Mantık ilmi öğrenmeden bu kitaplardan gereği gibi istifade etmek pek mümkün görünmemektedir.\r\nŞERHU'L-GURRE Fİ'L-MANTIK\r\nKutbüddîn es-Safevî (ö. 955\/1548) tarafından; allâme Seyyid Şerîf el-Cürcânî'nin (ö. 816\/1413) Farsça olarak kaleme aldığı daha sonra oğlu Nûruddîn Muhammed b. Ali el-Cürcânî'nin de (ö. 837\/1434) ilaveler ekleyerek Arapça'ya tercüme ettiği el-Gurre isimli mantık risalesi üzerine kaleme alınan şerhtir.\r\nÖZETLE ŞERHU'L-GURRE Fİ'L-MANTIK ESERİ\r\nKutbüddin es-Safevî'nin Nûruddîn Muhammed el-Cürcânî'ye ait el-Gurre fi'l-Mantık isimli mantık risâlesi üzerine kaleme aldığı şerhtir.\r\nNûruddîn Muhammed'in el-Gurre fi'l-Mantık eseri; aslında babası Seyyid Şerîf el-Cürcânî'nin kendisi için yazdığı Farsça bir risaledir.\r\nSeyyid Şerîf el-Cürcânî mantık ilmine dair iki tane risâle kaleme almıştır. Birincisine es-Suğrâ ikincisine el-Kübrâ ismini vermiştir. Daha sonraları oğlu Nûruddîn Muhammed bazı faideli bilgiler ekleyerek her iki risâleyi de Arapça'ya tercüme etmiştir.\r\nBunun yanında babasının \"es-Suğrâ\" risâlesine \"el-Gurre\" ismini \"el-Kübrâ\" risâlesine de \"ed-Dürre\" ismini vermiştir. \r\nEserin Muhtevası\r\nGenel muhteva ve taksimlere bakıldığında metin Kâtibî'nin Şemsiyye isimli eserinin özeti mahiyetindedir. Şu kadar farkla ki Şemsiyye müellifi kitabını üç ana başlık altında ele almış her başlığı fasıllara fasılları da mebhaslere ayırmıştır.\r\nBurada ise müellif her bir meseleyi ayrı bir fasılda ele almış ve risâle bir mukaddime ve otuz üç bölümden meydana gelmiştir.\r\nMüellif eserin mukaddimesinde insanı diğer canlılardan ayıran ma'kûlatı idrak edip kavrama özelliğine temas etmiş ve bu özellik sayesinde bilgi edinmesinin mümkün olduğuna dikkat çekmiştir.\r\nDevamında bilginin tasavvur ve tasdik olarak iki kısma ayrıldığını ifade ederek mantık açısından tasavvur ve tasdik kavramlarını ele almıştır.\r\nİkinci bölümde tasavvur ve tasdikin kısımları olan nazarî ve zarurî bilgiyi üçüncü ve dördüncü kısımda ise nazar ve fikir kavramlarını ele almıştır. Beşinci bölümde de delâlet ve elfâz bahislerinin mantık ilminde neden yer aldığını açıklamıştır.\r\nDiğer bölümlerde sırasıyla mantık ilminin temel iki başlığından birincisi olan \"Tasavvur\"u tasavvurun iki kısmından birincisi olan mebâdî niteliğindeki delâlet bahislerini ardından ikinci kısmı olan mekâsıd niteliğindeki tarif (kavl-i şârih) ve kısımlarını ele almıştır.\r\nDevamında mantık ilminin temel iki başlığından ikincisi olan \"Tasdik\"i tasdikin iki kısmından birincisi olan kaziyyeleri kaziyyelerin hamliyye ve şartiyye gibi kısımlarını ve onların da alt kısmı olan 'ma'dûle' 'muhassale' ve 'müveccehe' gibi kısımlarını ele almış 'aks' 'tenâkuz' gibi kaziyyelerin hükümlerini açıklamıştır.\r\nSon olarak da \"Tasdik\"in ikinci kısmı olan kıyas ve çeşitlerini ele almıştır.\r\nKUTBÜDDÎN EL-ÎCÎ (ES-SAFEVÎ ö. 955\/1548)\r\nMüellif hicrî 900 yılında Hindistan'ın Gucerât eyaletinde dünyaya gelmiştir. Künye ve nisbesiyle beraber tam ismi; Ebü'l-Hayr Kutbüddîn Îsâ b. Muhammed b. Abdillah b. Muhammed el-Hasenî el-Hüseynî el-Îcî eş-Şâfiî es-Safevî es-Sûfî'dir.\r\nİnsanlar katında daha çok Kutbüddîn Îsâ es-Safevî ve Seyyid Îsâ es-Safevî gibi isimleriyle anılmaktadır. Ayrıca isminden çok Safevî nisbesiyle maruf ve meşhurdur. Safevî nisbesi (anne tarafından) dedesi Safiyüddin el-Îcî'den dolayıdır.  \r\nİlmî Şahsiyeti ve Vefatı\r\nİlim tahsiline vatanı olan Hindistan'da başlayan Kutbüddin es-Safevî temel eğitimini babası Afîfüddîn el-Îcî'den almıştır.\r\nBabasından sarf ve nahvin yanı sıra fıkıhtan Abdülkerim er-Râfiî'nin el-Muharrer'ini mantıktan Seyyid Şerîf Cürcânî'ye ait olup oğlu Nûruddîn Muhammed'in Arapça'ya tercüme ettiği el-Gurre ve ed-Dürre olarak isimlendirdiği er-Risâletü's-Suğrâ ve er-Risâletü's-Kübrâ metinlerini okumuştur.\r\nAyrıca Gucerât'ta Eş'arî kelâmcısı Devvânî'nin talebesi Ebü'l-Fazl el-Kâzerûnî'den 6  yıl kadar ders almıştır. Ondan el-Muhtasaru'l-Müntehâ'yı Cürcânî haşiyesiyle birlikte el-Mutavvel'i Tavâli'u'l-Envâr şerhini ve Devvânî haşiyesiyle birlikte Tecrîd'i okumuştur. Daha sonra Delhi'ye giderek ilim tahsiline orada devam etmiştir.\r\nİlim tahsilinden sonra Mekke'ye gitmiş orada birkaç sene kaldıktan sonra da Medine'ye geçmiştir. Medine'de Ahmed b. Mûsâ en-Nebtîtî'nin sohbet","brand":"Siraç Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47927235117315,"sku":"207853","price":29.66,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/0463\/4115\/files\/0002174058001-1.jpg?v=1775757617","url":"https:\/\/1001-kitap.com\/products\/gurre-ve-serhul-gurre-fil-mantik-arapca-207853","provider":"1001 Kitap","version":"1.0","type":"link"}