{"title":"Ali Durusoy","description":null,"products":[{"product_id":"ebu-nasr-farabi-islam-mantik-tarihi-arastirmalari-1-168597","title":"Ebu Nasr Farabi - İslam Mantık Tarihi Araştırmaları 1","description":"\u003cp\u003eFârâbî (870-950) Orta çağ İslam Dünyasında mantığın, bilimin ve felsefenin kurucusudur. Bu itibarla İslam Felsefesi geleneğinde kendisine muallim-i sânî ünvanı verilmiştir. İslam bilim geleneği bilim tasavvurunu ve yöntemini Fârâbî’ye borçludur. Fârâbî İslam mantık tarihi ve genel mantık tarihinde önemli bir dönüm noktasıdır. Arapçaya intikal eden kadim bilim ve felsefe mirası Fârâbî’nin yorum ve yeniden inşasından geçerek İbn Sînâ, İbn Rüşd, İbn Bâcce, Tûsî, İbn Tumlus, İbn Haldun gibi Arapça yazan pek çok bilim insanı ve filozofun ortaya çıkmasına vesile olmuştur. (Tanıtım Bülteninden)\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayı","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47920690266371,"sku":"168597","price":21.12,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/0463\/4115\/files\/0002096149001-1.jpg?v=1775655879"},{"product_id":"islam-mantik-tarihi-arastirmalari-2-ebu-ali-ibn-sina-187128","title":"İslam Mantık Tarihi Araştırmaları 2 - Ebu Ali İbn Sina","description":"\u003cp\u003eDoğunun eş-Şeyhu’r-Reîs’i, Batının Avicenna’sı olarak bilinen İbn Sînâ ilkçağda Aristoteles’in inşa ettiği, Arapçaya intikali üzerinden Fârâbî’nin Arapçanın mantığına göre ikinci kez inşa ettiği ve Organon (âlet) olarak bilinen mantık ilmini kemâle erdiren neredeyse ona nihai biçimini veren filozof ve mantıkçıdır. Onun eş-Şifâ’sının mantık bölümü mantık tarihinin şahit olduğu en hacimli mantık metnidir. Zira İbn Sînâ sadece bir mantıkçı değil, aynı zamanda bir mantık tarihçisidir. Dolayısıyla İbn Sînâ görmezden gelinerek bir mantık tarihi yazılamaz. On birinci yüzyıldan sonra Arapçada yapılan mantık çalışmaları Organon ve şerhlerinin Arapça çevirileri üzerinden değil, İbn Sînâ’nın metinleri üzerinden yürümüştür. Bu itibarla sonraki mantıkçıların atıf yaptıkları kaynaklar İbn Sînâ’nın eş-Şifâ, el-İşârât ve’t-tenbîhât, en-Necât ve diğer kitaplarının mantık bölümleri olmuştur.\u003cbr\u003e\nİbn Sînâ ilk kez mantığın tanımını yapmış, mantığın bir yöntem bilimi olduğunu ortaya koymuş, özgün bir kıyas tanımı yapmış, bilgide tasavvur-tasdik ayrımını yapmış, bilginin madde ve suretinden bahsetmiş ve mantığın sûrî\/formel bir bilim olduğunu göstermiştir.\u003cbr\u003e\n \u003cbr\u003e\n(Tanıtım Bülteninden)\u003cbr\u003e\n \u003c\/p\u003e","brand":"M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayı","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47923910672643,"sku":"187128","price":19.23,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/0463\/4115\/files\/0002136943001-1.jpg?v=1775707556"},{"product_id":"sirafi-gazzali-ibn-rusd-sekkaki-islam-mantik-tarihi-arastirmalari-3-199942","title":"Sirafi Gazzali İbn Rüşd Sekkaki - İslam Mantık Tarihi Araştırmaları 3","description":"\u003cp\u003eMantık Tarihi bir bakıma Aristoteles’in (384-322) Dil-Düşünce-Varlık ayrımının ortaya konmasıyla başlamıştır. Bilgi ve bilimin ne olduğu ve nasıl kazanılacağını araştıran, inceleyen mantık, bilimsel çalışmalara bir giriş olmasına rağmen zaman zaman dilbilimciler, varlıkbilimciler ve teologlar tarafından eleştirilmiştir. Metafizikçiler ve teologlar mantığı bir çeşit metafizik, dilbilimciler ise onu dilbilim olarak görmüşlerdir. İşte elinizdeki İslam Mantık Tarihi III adlı çalışmada mantığın dilbilim ve teoloji ile arasında geçen tartışma, çatışma ve uzlaşmaları okuyacaksınız. (Tanıtım Bülteninden) \u003c\/p\u003e","brand":"M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayı","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47925912305923,"sku":"199942","price":25.95,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/0463\/4115\/files\/0002161238001-1.jpg?v=1775738109"}],"url":"https:\/\/1001-kitap.com\/collections\/ali-durusoy.oembed","provider":"1001 Kitap","version":"1.0","type":"link"}